夜子衿-三月签到

夜子衿

3.15签到

有些放晴的天～多云就好～比湿漉漉的好多了

夜子衿

3.16签到

人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定：
王阳明认为，人需要在具体的事情上磨练自己，
才能保持内心的稳定和坚定。
无论是静止还是行动，都能保持内心的平静和专注。

夜子衿

3.17签到

一、心本体论

王阳明的心学思想以“心”为核心，主张“心外无物，心外无理”。他认为，人的本心具有无限的智慧和力量，是万物的主宰。这种思想强调人的主观能动性，认为人的认识和行动都源于内心的自觉和自愿。

二、致良知

“致良知”是王阳明心学思想的核心命题之一。良知被王阳明视为人心固有的道德意识，是判断善恶是非的标准。他认为，通过反省内心的良知，恢复良知的清明状态，可以达到道德修养的目的。致良知的过程，就是不断去除私欲、存养天理的过程。

三、知行合一

王阳明在知行关系上提出了“知行合一”的命题。他认为，知识与行动是一体的，真正的知识必须付诸实践。知行合一不仅强调知的重要性，更重视行的实践意义。只有在实际行动中践行所知，才能真正实现知行合一。

四、心即理

“心即理”是王阳明心学思想的基本命题之一。他认为，心是宇宙万物的本体，理存在于心中，而非心外。这种思想打破了程朱理学“心外求理”的传统观念，强调了内心自觉和自愿的重要性。

五、万物一体

王阳明还提出了“万物一体”的思想。他认为，天地万物与人本为一体，人应当通过内心的良知去体察和感悟这种一体性。这种思想体现了王阳明对于人与自然、人与社会和谐关系的追求。

六、教育哲学

在教育方面，王阳明主张因材施教、随人分限所及。他认为人的资质和才能各不相同，因此施教必须因人而异、不可躐等。同时，他还强调乐习不倦、动静搭配等教学方法，以激发学生的学习兴趣和积极性。

七、实践精神

王阳明的心学思想不仅强调内心的自觉和自愿，更重视实践的精神。他认为只有通过实际行动去践行所知和良知，才能真正实现自我价值和社会价值。这种实践精神对于推动社会进步和个人成长具有重要意义。

王阳明的一生充满了传奇色彩。他从一个叛逆的少年成长为一位全能大儒，不仅精通儒释道三家学问，还能统军征战、平定叛乱。他的思想光芒穿越了五百年的历史长河，至今仍照耀着人们的心灵。他的一生都在追求真理和光明，真正践行了知行合一的大境界。

王阳明，这位明朝的传奇圣人，用他的智慧和勇气书写了一段不朽的历史篇章。他的故事和学说将永远激励着后人不断前行、探索未知。

夜子衿

3.18签到

采桑子

【清】纳兰性德

而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。

情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。

夜子衿

3.19签到

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

念卿

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夜子衿

念卿 发表于 2025-3-19 09:31
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夜子衿

3.20签到


《蝶恋花·出塞》 ---纳兰
今古河山无定据，
画角声中，牧马频来去。
满目荒凉谁可语，西风吹老丹枫树。

从前幽怨应无数，
铁马金戈，青冢黄昏路。
一往情深深几许，深山夕照深秋雨。

夜子衿

3.21签到

喜欢小蘑菇写的那两句话：物物而不物于物，念念而不念于念。
做成书签肯定好看。

夜子衿

3月22日签到

1186年，陆游在家乡闲居五年之后，被朝廷任命为严州知州。
陆游在准备赴任时，先到都城杭州向宋孝宗辞行。
他这次到杭州没有其他任务，比较轻松，在杭州会友赏景，写了十首诗。
杭州的春天，细雨绵绵，杏花盛开。陆游在一场春雨过后，写了《临安春雨初霁》：
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。